电影《我不是药神》，有哪些社会现实意义

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作者：28名绘画专业的学生（豆瓣菜）

“电影发明后，人类的寿命跨越了三倍”

电影不是生活，比电影生活更痛苦。奇异的戏剧。电影可能更像是生活的一面镜子。一部伟大的电影可以说是人类文明进程的史诗杰作。它也可以是一个反映时代的故事。

在现实生活中，电影几乎有一个共同的主题，那就是关注底层社会的生活条件。

电影“我不是毒神”反映了社会与生活之间的差异。

艺术作品中的人物，即使只是荣耀，也无法引起观众的共鸣。因此，影片中的人物最好由代表人物底部的人来代表。

例如，正处于中年危机并依靠销售保健品的成勇正在从自杀的痛苦中受益。在夜总会跳舞时抚养女儿的单亲妈妈刘思慧不能回家卖猪肉。黄毛彭浩的主流风格，在教堂寻找神的安慰，刘牧师。

“仪仗无忧”

程勇开始走私毒品生意，以免其父亲被迫冒险。这是非法的，但程勇和王昌林与假药和假药不同。程勇走私毒品是真正有效的。从一开始，没人在乎。长期担任医生的患者可以服用药物以了解该药物是否有用。最重要的是，这种效果与真正的效果相同。这种救生药物价格便宜，穷人可以继续生活。每个病人似乎都看到了生命的希望。但是，美好时光并不长。成勇担心假药将入狱，并准备提前开展业务。当他为钱走私毒品时，团队也分道扬ways。

成勇的转变是在他的朋友卢（Lu）死后，他的良知被唤醒，成勇具有同情心。因此，他终于回去买走私药，并返回该国治疗病人。直到东窗事件被捕。在此过程中，有几个细节。一是他主动将儿子遣送出国并解决了他的后顾之忧。因为他知道自己的职业生涯已经为成千上万的家庭提供了帮助，但这仍然是非法的。毁了他的生活。他人性的伟大就在这一刻开始。他知道深渊就在他的面前。为了挽救更多生命，更多的家庭不得不跳楼。

另一个镜头是成勇脸部特写。他被捕以掩盖病人的药物，并被捕并压在地上。实际上，没有叛乱，但有所缓和，服用药物的患者被警察带走。当他处于控制状态时，他兴奋地做出反应，面部表情令人尴尬。小家伙的无助和痛苦被生动地描绘在这张脸上。他具有菩萨的同情心和充满自我克制的人道主义精神。

从寻求利润的毒贩到良心的觉醒，以赎回自己和他人；最后，利用自己工厂赚来的钱进行第二次走私和贩毒，并亏钱挽救更多生命。最后一步，以及他造成的巨大社会影响力，使社会关注了这一群体。

整个故事结构是对经典电影《辛德勒的名单》的致敬。同时，佛陀语言中的句子得到了完美的解释。 “我不下地狱，谁下地狱。”

卢福恩实际上代表着数千个这样的特殊特殊群体，他们没有自信和尊严地生活。正是这样，他们渴望拥有控制这种疾病的药物。我希望我能像一个普通人一样-有尊严地生活。在

电影中，他有一个忠实的妻子和一个即将出生的孩子。实际上，由于医疗费用高昂的故事相对较多，人性有时无法承受许多考验。他的家庭遭受的痛苦可能只是这些群体中成千上万个家庭的一小部分。卢受益于他想自杀，但他看到了新生命的诞生并想继续生活。他还想治愈自己作为祖父的病。在电影家族中加入“希望”的美丽元素，再加上温暖的灯光风格，使人们感到温暖和快乐。

《我不是药神》这部电影反映了什么现实状况？

这部电影真正体现了当时社会各阶层的矛盾。

怎么看待《我不是药神》里表现出的面貌？

“我不是毒神”是一部罕见的现实主义电影，它揭示了在我国法律中如何确定“假药”的地方值得反思和改进。

根据《药品管理法》的规定，所有未经中国药品监督管理部门批准或未经检疫部门隔离的进口产品均被视为伪造药品。这意味着，即使它是在国外合法上市的合法药物，如果在中国销售，也可能会涉嫌犯罪。

陆勇一案未经起诉就购买外国抗癌药受到社会的广泛赞扬。但是，在许多其他案件中，已经对购买外国抗癌药进行刑事调查。各方仍在拘留中。

生命权高于一切。毒品管理系统是为了促进和保护国家的健康。如果药物管理系统导致患者失去治疗机会并导致有益于社会的行为，则必须对他们进行刑事责任调查，然后对其进行改革和完善。

为了真正生产和销售假药，必须严厉打击。但是，对于构成国内药物作用的外国药物，我们的监管部门应积极创造条件，使这些药物更快更好地进入中国。